南鸥||《三十首诗歌与文学年表》（下）（来源：中国诗歌流派网）

      在当代中国青年诗人中与狄兰·托马斯如此接近地孤悬、险绝地走在同一条路上, 对死亡作如此集中、广阔、高绝地反复深入、彻悟的，南鸥几乎是独一无二地令人震颤和眩目。
      诗人始终在与真理、圣灵对话并与之亲近，这坚实的提升了诗人的人格、精神并使之吐出与神性对应的光芒。
                  ——杨远宏 1993年7月《序青年诗人南鸥诗集火浴》

      孩子，我们今天读你的诗歌读了整整一天，张琳读，我听、哑默听；哑默读，我听、张琳听，我们共同陷入一种巨大的悲恸之中,我感到一种来自我骨髓内部的逼近和挑衅，你是本世纪最后一位英雄主义诗人，最后一位历史主义诗人，最后一位理想主义诗人。你一个人站在潮头，足以喝退当今大片的伪诗人卷起的伪诗潮。
                           ——黄翔1993年11月26于贵阳梦巢

      对存在、信仰、价值、尊严和死亡的思考贯穿了南鸥自20世纪80年代以来迄今20余年的诗歌创作历程，使得他的诗歌具有一种罕见的与当下的麻木、庸俗和无序极不相宜的精神品质。整整20年，南鸥对诗歌精神和诗学品格的坚守和捍卫，无疑为我们在这个麻木、庸俗和无序的诗歌现场带来一种信心和力量！
      由于诗人南鸥大致经历了憧憬、流浪、漂泊、苦难、死亡、挣扎、新生等心灵历程；由于受到深厚的人文主义思想与浪漫主义诗歌趣味的深刻影响，这使得南鸥的心灵历程与人文思想和浪漫情怀相得益彰、交相辉映，使得这种情怀与理想切肤般真实而富有质感，具有撼动心灵的艺术魅力；使得南鸥对自己个人精神史与心灵世界的书写呈现为当代诗人中一种极为罕见的深度书写。
                             ——谭五昌《个人精神史的深度书写》

      毫无疑问, 南鸥的诗歌是一个时代的词语原像和精神“断碑”，他的全部意义就是揭示、指认一个时代的荒谬、卑劣和无耻, 他既是一个时代的“死者”，又是一个时代的“守灵人”,他用诗歌为每一个夜晚点亮脚灯。
                       ——海啸《像情人，又像死者》2006年8月于北京

    南鸥的写作，捍卫了诗歌的纯正与高贵，他不仅具有哲人的深邃与开阔，更具有诗人特有的敏感、激情、脆弱、无尽的忧伤和儿童般的纯真。无论是阅读他的诗歌还是文论，都会发现他对当下存在的深度揭示就像手术刀一样精确和尖锐。在南鸥总体阴郁而时见电光石火的异常绚丽的艺术世界里，美就是受难，美就是真相，美就是对这一切的勇敢面对、独自承受和热烈赞美。
                  ——刘诚《追寻失落的美和王位》2007年于汉中
    
      南鸥是一位有着自己鲜明的精神立场与诗学主张的诗人，在他二十多年的创作生涯中，始终把个体生命的图景投放在历史的大幕之上，始终以灵魂的良知作为艺术的内核与出发点和终结点，坚守和捍卫着一个时代的诗歌精神。他的诗歌独立、博大，精深，往往触及那些具有形而上意味与色彩的主题，他赋予文本揭示、指认、承受、批判的天性又命令其释放出力量和温暖。那些寻常的、不寻常的，随意的、不随意的；历史的、当下的、时间的、空间的；细节的，破碎的；瞬间的、永恒的，都在他的诗歌里被抚摸，被疼痛，被完整，被深刻……在面对梦想，欲望，痛苦，勇气，抉择，心理，意识的时候，不躲闪，不回避，而是直面迎击，以忘我的激情，警拔的语言，多维的凸现，飞动的意象，合奏为众多声部的繁弦急响和恢宏气度，把诗歌推向极端。
                         ——宫白云《灵魂的守夜人》2011年于丹东
    
      打开南鸥的诗集《春天的裂缝》，我们便进入了一个独特的高悬而幽深的世界——他的精神世界和艺术世界。这一世界，既是一幅他个人命运的图景，也是一帧历史的影像。两者的叠印和双重洞开，实现了他生存境遇从个性到共性的包容与超越，不仅体现了他生命主体的精神诉求，而且也蕴含了他对时代的揭示与指认的现实主义的批判锋芒。
                 ——苗雨时《一位诗人与他的时代》2012年5月于河北

      南鸥作为一个思想型的诗人，他作品中所设置的思想，具有很大的精神指向，深刻而尖锐。我时时要“陷入”他所构置的语境中才能够考量他的思想之渊的深度。那种深度，是漂泊了无数个时光之后，蓦然读到的锐不可当、需要淬火之后才能体验到的纯粹诗句。它刺破了茫茫暗夜的雾帐，牵出了浩浩荡荡的心灵闪电和雷霆。我甚至听见了剑刃切割大风的轰然倒塌声；我甚至听见了闪电从梦境里划过才有的惊唷；我甚至看见了一些魂灵从疼痛里张开脱胎换骨后重生的翅膀，向着自由的天地飞翔的羽影。南鸥的作品，是个人的精神史，更是一个民族集体的心灵史！因此，我说南鸥是一位真正的民族诗人……
           ——黄恩鹏《疼痛、抵抗或孤独的救赎》2012年6月于北京

    南鸥是一位有着“大心脏”的诗人，“用一根肋骨写下不朽的哑语”是南鸥的诗句，在我看来这同样也是他对于自己诗歌写作的夫子自道，体现了诗人写作的精神性、超越性。南鸥的诗正是从个我的身体、生命出发，对世界、对存在、对命运的真切而深刻的表达。他的诗深深地嵌入当下的时代之中，直面个体的命运与内心的深渊，令人触目惊心。
         ——王士强《用一根肋骨写下不朽的哑语》2012年6月于北京

      南鸥的诗歌和他的人一样都具有强烈的特立独行的先锋意味，诗歌中的个人化的历史想象能力是相当突出的。而必须强调的是南鸥的先锋意识来自于他真实的生命体验和炼狱性的命运以及想象能力。南鸥是一个具有强烈的自省意识和救赎心理的诗人，这在他近年来的携带了巨大精神势能和元素的“复合抒情”诗歌写作中有着深入的体现。正是在沉潜、厘清、盘诘和追问中,  南鸥以紧张、酷烈、劲哀、高迈的诗歌话语方式擦亮了灵魂、历史、时代和现场的隐秘纹理和深层构造。这种建立于个体主体性和生命的真切体验基础上的历史想象力和“求真意志”就在最大程度上打开了其诗歌宽远的空间视阈。
        ——霍俊明《在场的生命诗学与“边地”先锋》2013年11月于北京

      南鸥的诗歌立足于对历史境遇与人文意识的审视，敏锐地切入时代变化中的升华和沉沦，但是南鸥的创作在对现实的介入上所接通的是一种隐秘的联系，并不是对现实的直接摹画和短兵相接，而是在象征和隐喻的层面凸显出一个诗人与现实的纠缠和相互挣扎。因此，南鸥的诗歌包含着复杂的现代主义因素。一方面，他的诗歌具有深沉的现实感，他似乎拿着一把锐利的刻刀，在时代的幽深之处着力刻划，时代浮华之上的那些沟沟坎坎都显露无遗；另一方面，在时代的浮华之下又隐藏着巨大的晦暗，南鸥的诗歌恰恰在此层面有着敏锐的发现，显示出深刻的穿透力。恰如诗人所说：“一位天使手捧鲜花被打入地狱/一位魔鬼手持利剑被抬进天堂”。而正是这种精神性写作，令我们透过时空，有效地发现南鸥的诗歌在个体生命的沉淀中包含着非常丰富的内涵，值得我们深入的阅读和思考。
       ——吴投文《个人史的延伸与精神的自我救赎》2014年2月于湖南



  【南鸥创作年表与文学活动】

      南鸥，原名王军,1964年生于贵阳。诗人、批评家, 贵州省作家协会主席团成员, 鲁迅文学院高研班学员。《中国当代汉诗年鉴》主编、【国际汉语诗歌协会】批评委员会委员、【中国诗歌流派网】学术委员、副主编。
     1984年2月从昆明陆军学院退学回到贵阳,同年五月与诗人黄翔结识开始痴迷诗歌, 6月写下《黑夜像肺部的阴影》，9月与贵州诗人王付欣赏一幅油画时相约赏画写诗,写下《河滩上躺着一艘空船》。
     1986年至1988年受电视片《河殇》影响, 写下《破庙》《绳索》《枯井》《长城》等对文化心理进行深刻反思的诗歌。
     1989年夏因众所周知的原因被劳动教养三年,  在狱中写下《一只鹰代替天空所有的言辞》《午夜, 我停在一把手术刀上》《在一具腐尸上安排自己的表情》《先知》《死去的黄昏》《我被举到比太阳更高的地方》等诗歌,从存在层面关注生命主体性高度丧失的精神性题旨。
     1990年12月25日从贵州中八劳教农场脱逃,开始了长达三年半的流亡生活。其间写下长诗《苏格拉底之死》《火浴》,组诗《秋天的背景》《河流的方向》《月亮守卫我们的灵魂》等诗歌。
     1993年7月20号到成都拜望诗歌批评家杨远宏老师,杨老师以《深入血流与生命为题》为诗集《火浴》作序。1993年7月首部诗集《火浴》出版。
     1993年9月至11月,先后到贵州师范大学、贵州民族大学和贵州大学举办诗歌讲座与诗歌朗诵会并签名售书。
     1994年2月,《星星》诗刊第2期【青年诗人12家】栏目发表组诗《月亮的十四行》。
     1994年7月16号, 在贵阳被贵州省有关部门带走并送回劳教农场, 在十天的禁闭中开始构思自传体长篇小说《服从心灵》,同年12月7号重新获得自由,  其间完成《服从心灵》近28000字的手稿。
     2004年3月受《山花》主编何锐之邀到《山花》编辑部工作, 与时任《山花》下半月刊执行主编张群利(金迪)结识。
     2006年2月加盟【新诗代】,被誉为【新诗代】代表诗人与理论家。
     2006年5月在《山花》主编何锐的支持下，策划编选《山花》2006年诗歌专号，实现贵州诗人首次大展示，《山花》创刊50周年贵州诗人最大规模的集结, 并设【八零街区】栏目首推贵州八零后诗人。
     2006年5月, 诗学文论《倾斜的屋宇——重构精神元素与诗歌文本》在《诗歌月刊》第5期发表。
     2006年6月9日至11日，应邀出席湖南省作家协会举办的“首届麓山·新世纪名家峰会”，并作“《倾斜的屋宇——后现代与当代诗歌》”的专题发言。
     2006年6月加盟《存在》诗群，被誉为《存在》代表性诗人。
     2006年8月与诗人刘诚结识加盟【第三极】神性写作流派,  被誉为【第三极】代表诗人与理论家。
     2006年10月，大型组诗《春天的裂缝》(10首及海啸评论）在《诗歌月刊》头条【中国诗人档案·南鸥卷】推出。
     2006年11月，策划、组织召开“首届贵州·阳明诗会”，在全国率先发布对“梨花事件”进行回应与深刻反思的“中国修文·诗歌宣言”。
     2006年12月，与贵州省文联艺术中心主任张景共同策划编选《中国当代汉诗年鉴》，力图以诗歌文本对汉语诗歌作建设性努力。
     2007年3月，《河滩上躺着一艘空船》《先知》入选《21世纪中国文学大系2006年》诗歌卷。
     2007年4月16日至4月20日，应邀参加《诗刊》杂志社组织的“中国作家井冈山采风团”赴井冈山采风。
     2007年9月，大型组诗《时间的废墟》在《中国诗人》2007年第三卷重要栏目【中国诗人档案·南鸥卷】推出。
     2007年9月24日至9月29日，应邀参加“第五届浙江作家节”系列活动，并在《2007海宁·中国新诗九十年学术论坛暨纪念诗人徐志摩诞辰110周年、穆旦逝世30周年》的高端论坛上作了《生命意识的回归与诗歌精神的重新确立》的专题发言，11月6日《文艺报》专题推出。
     2007年10月25日，受邀在《小说选刊》贵州贞丰年会上作《存在的境遇与话语方式》的专题讲座。
     2007年11月20日诗集《春天的裂缝》获贵州省第二届乌江文学奖。
     2007年12月1日，【贵阳日报】以《承受一切该承受的，赞美一切该赞美的》的为题对我的创作进行长篇专题报道。
     2008年4月，应“第五届浙江作家节”约稿而创作的组诗《宣纸上的江南》在《诗选刊》第4期发表。
     2008年7月，《诗歌月刊》(下半月)第7期推出长诗代表作《断碑，或午夜的自画像》。
     2008年12月，获贵州省作家协会与《当代贵州》杂志社联合评选的“改革开放三十年”贵州“十大影响力诗人”奖。
     2009年1月,《长城》入选《中国诗典1978—2008》。
     2009年3月,《花祭》《怒放的野菊》入选《中国文学大系2008年》诗歌卷。
     2009年4月, 主编的《中国当代汉诗年鉴》(2006—2007)卷出版。
     2010年7月, 长诗《火浴》入选《百年中国长诗经典》。
     2010年10月, 应邀参加由中国民协主席冯骥才主持的国家大型“非遗”课题——苗族英雄史诗《亚鲁王》的创编整理工作，作为编委之一编辑出版苗族英雄史诗《亚鲁王》。”
     2011年6月,策划了“百年新诗大型纪念专题”【世纪访谈】和【肖像的光芒】，并在《中国诗人》和《新诗》开设两个专题的专栏。
     2011年10月19日，应徐敬亚韩庆成之邀加盟“中国诗歌流派网”,并被聘为学术委员和副主编。
     2011年11月，与洛夫、王家新、伊沙、华万里同获“中国当代诗歌奖（2000—2010）”十年大奖。
     2012年2月，应诗人普冬邀请加盟重庆理工大学主办的《新诗》杂志社任编辑部主任。
     2012年4月，大型组诗《与神为邻》(27首)和随笔《诗学梦语》在《中国诗歌》头条发表。
     2013年10月19日开始主持由《山花》杂志社与《贵州都市报》联合主办的【文化周刊】“诗天下”栏目，共主持了31期。
     2012年12月,首倡与诗人姚辉、喻子涵、赵俊涛、漠血、惠子、王家鸿共同发起“首届贵州诗歌节”
     2013年1月11日,【贵州都市报】以《诗歌是我一生的艳遇》为题对我的文学活动进行长篇专题报道。
     2013年5月25日—26日，应要参加在长沙举行的第二届“中国当代诗歌奖（2011—2012）颁奖盛典暨长沙九诗人研讨会”。
     2013年7月,诗学随笔《诗人永远居住在历史的背面》在《大昆仑》2013年夏季卷发表。
     2013年8月7日至12日，应邀参加第四届青海湖•国际诗歌节。在朗诵会上朗诵了《所有的汉字,都是我满朝的文武》
     2013年8月, 《渴望时间最后的修饰》《所有的汉字上都是我满朝的文武》入选张智主编的《中国新诗300首1917—2012》汉英读本。
     2013年9月8日至11日，应该邀参加在内蒙锡林郭勒盟举行的“中国好诗榜”颁奖盛典。
     2013年10月,应邀参加《十月》杂志社的第四届“十月诗会”。
     2013年11月, 《整个春天,只剩下一个肋骨》《断碑,  或午夜的自画像》《顶着天空的蚂蚁》入选陈亚平主编的《新世纪后先锋文学编年史2000—2013》。
     2013年12月19日至12月21日，应邀参加“首届大昆仑文化高峰圆桌会议”，并提交了《昆仑山的历史意蕴与当代诗歌——灵魂的祭奠与精神的救赎》的学术论文。
     2014年1月8日，获“2013年度国际最佳诗人”奖。
     2014年1月10日至13日，应邀参加“首届金迪诗歌奖”颁奖盛典，代表终评委致辞与颁奖。
     2014年2月，诗集《春天的裂缝》在《特区文学》第2期【中国当代诗集评荐】栏目推出，并配发霍俊明与吴投文的专论。
     2014年3月10日至2014年7月9日，在鲁迅文学院高研班学习。
     2014年5月，应《人民文学》和《民族文学》邀请参加吉狄马加长诗《我,  雪豹》作品研讨会，并以《生命的王者, 灵魂的艳遇》为题撰写了长篇评论。
     2014年5月28号，《渴望时间最后的修饰》入选印度英文版《当代世界诗选》。
     2014年6月，《断碑，或午夜的自画像》《渴望时间最后的修饰》《顶着天空的蚂蚁》等32首诗歌入选贵州省作家协会编选的《新世纪贵州12人诗选》
     2014年6月24日，参加中国作协举办的“中国—西班牙文学论坛”。
     2014年6月23日，《他们收割了一万年的阳光》《如果我在这个冬天死去》入选英文版《世界诗歌年鉴2013》。
     2014年7月9日，应邀做客【作家网】，以《渴望时间最后的修饰》为题接受了记者的视频采访。
     2014年7月15日至7月19日，应邀参加由文化部、中国作协、四川省人民政府主办的“中国第四届诗歌节”。
     2014年7月25日至7月27日，受邀参加在德令哈举办的“第二届海子青年诗歌节”。
     2014年12月，《怒放的野菊》《玫瑰与舞女》《谁在眺望暗伤密布的秋天》入选何言宏主编的《21世纪中国文学大系》(2000——2010)。
     2015年4月9号,《渴望时间最后的修饰》《顶着天空的蚂蚁》《如果我在这个冬天死去》《他们收割了一万年的阳光》入选“中-英-希腊语对照”版《中国当代十家诗人诗选》。
     2015年6月24日至26日，应邀参加在甘肃岷县举行的第三届“中国当代诗歌奖（2013—2014）”颁奖盛典。
     2015年10月23日至25日，应邀参加“2015中国•绵竹第四届酒神诗歌节”。
     2015年10月26日，到成都拜访《星星》诗刊及编辑部的梁平、龚学敏、靳晓静等诗人朋友。
     2015年12月24日至26日，应邀参加在安徽宁国举行的第三届“中国好诗榜”颁奖盛典。

    奇异的无法复制的人生历程,构成了我不可替代的精神性的创作背景，早起创作时，国外深受艾略特的影响，国内受黄翔、杨炼、欧阳江河的影响。